宣和七年十一月二十八，经过六个时辰的激战，定国军终于拿下了纳木错关隘，也预示着从今往后，定国军可以随心所欲的进出唐古拉山口。此战，定国军也是付出了六千多名士兵的性命，而拱卫纳木错关隘的近三万吐蕃士兵全部葬送在黎明一战。对许多人来说，定国军能在如此短时间内拿下纳木错，简直就是个奇迹，谁能想到竟然有人能跨越桑丹康桑雪山呢？疯狂的定国军，因为这支军队有着一个疯狂的赵有恭，每每关键时刻，他总能想到别人无法想到的捷径。
逻些城布达拉宫，看着眼前古老的壁画，卓玛一赞沉着眉头，心里不知道在想些什么。当年祖先松赞干布少年英杰，压制的象雄国抬不起头来，后来更是一战而下穹窿银城，现在他卓玛一赞也做到了。接下来就是进取凉州了，松赞干布能做到的，他卓玛一赞也同样能做到。
“报...赞普大人，安多城急报！”一名亲兵捧着一封书信急匆匆跑来，卓玛一赞心头一跳，不知道安多城能有什么急报？拆开信看了两眼，卓玛一赞嘴角一阵抽搐，突然间捂着胸口往后倒去，“天杀的，我的纳木错...汉狗，该杀的汉狗...啊....啊....”
卓玛一赞一声咆哮，回荡在广阔的布达拉宫里，那一幅幅壁画，此时就像是在嘲笑卓玛一赞的无能。卓玛一赞的心很疼，疼的深入骨髓，纳木错丢了，连纳言阿策也死在了关隘之中，而那些勇士们，除了有百余人逃回安多城，其余人竟然全部被汉人砍了脑袋。更为可恶的是，汉人竟然在安多城北边不远处摆了一座人头观，近三万颗人头，堆积起来，那不成一座山了？
吐蕃人是信奉神灵的，在他们的思想里，死并不可怕，可怕的是死后不能转世轮回，那就意味着灵魂的枯竭。而让一个人不能轮回的方法，就是砍下他的脑袋，没了脑袋的灵魂是无法证明身份的，那么也就一辈子都无法转世轮回。看下人头，算是吐蕃人最恐惧，最讨厌的行为了。
多少梦里，来也匆匆，去也匆匆，看刀光剑影，谁是谁的英雄？其实，根本没有英雄，亦或者说人人都是英雄，就像眼下的定国军士兵，他们人人骄傲，人人自豪。一座人头观摆在安多城外，而城内的吐蕃人看的是又气又怕，气的是汉人如此恶毒，怕的是汉人如此厉害。以前的汉人自诩为天朝上国，以德服人，可现在这支汉人军队，就像一群畜生，做出来的事情比契丹人还可恶。吴玠打马在安多城附近溜达着，看准时机，张弓搭箭将一封信送进了安多城。这封信是写给安多城城主塞勒班的，信的内容也很简单，就是告诉塞勒班，如果安多城还有男人，就赶紧把吐蕃人的人头收走，否则时间久了，就要被野狼叼走了。
野狼？开什么玩笑，安多城附近陈着两支凶恶的大军，什么样的狼群敢跑到这地方撒野。可偏偏真的有狼，第二天，定国军牵来了一群狼，这些狼啃食着人头观，甚是享受。这下子安多城守军被激怒了，城中百姓更是大声喝骂，催促着城主塞勒班赶紧下令出城把勇士们的人头抢回来。兵法云，将不可因怒兴师，同样百姓怒了也不是什么好事。之前定国军这边就得到了关于安多城城主塞勒班的详细情况，这塞勒班乃是秋仓五卫人。在吐蕃，要说势力，除了原来的叶茹卫，恐怕就是秋仓五卫了。这塞勒班秉承了秋仓五卫的优良传统，那就是谨慎，特别的能忍。在吐蕃，甚至有人给塞勒班起了个外号，叫做铁蜗牛。蜗牛是个什么东西，谁都知道，可见塞勒班性子如何了。
塞勒班为人如此，他会跑到城外跟定国军抢人头么？当然不会，而吴玠要的就是塞勒班不来，塞勒班没有行动，势必惹得安多城百姓不满，到时候就可以进行下一步计划了。
安多城内，塞勒班可是头疼欲裂，他现在想死的心都有了，人头观就摆在安多城前边，让人如何是好？抢吧，谁知道汉人准备了多少陷阱等着吐蕃勇士呢？不抢呢，就得被安多城百姓骂，甚至连手底下的士兵都会颇有微词。塞勒班头疼得很，就想了个招，直接给逻些城写信，结果赞普大人的回信是“静观其变”！
塞勒班不知道这静观其变四个字有什么意义，人家汉人摆明了就是在耀武扬威，还变个什么劲儿？塞勒班这边愁眉不展的，可在另一个地方却是另一番场景。在安多城内，除了城主塞勒班，应该就属着安多将军阿杜玛最有权势了。城中共有两万多精兵，阿杜玛则控制着其中的六千多人。阿杜玛和塞勒班可不是一条心的，塞勒班效忠的是新赞普卓玛一赞，而阿杜玛效忠的却是老赞普，现在老赞普去了，自然而然要听小王子的了。
日前得到密令，要他想办法放开安多城城门，随后撤离安多城。阿杜玛非常清楚宗赞小王子的命令意味着什么，这意味着小王子一定和汉人达成了某种共识，也就是说小王子和汉人合作了。宗赞小王子的行为让人不耻，可阿杜玛觉得自己没得选择，他在别人眼中那可是铁杆的老赞普一系，和小王子那是一荣俱荣一损俱损，如果小王子完蛋，他阿杜玛也好不到哪里去。
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