田贞仪靠着那些模型，在脑海中想象着这样的壮丽。可随后，刘钰又将画风转向了阴沉。
“这呜呜声，却又是将来无数百姓的哭泣、无数婴童的悲啼！”
“煤烟、蒸汽、机械的轰鸣。几倍十几倍于人力的纺纱速度、织布速度、打铁速度、制鞋速度……”
“农人家庭，指望着家里的几斤棉花，纺成纱线，再纺成布，卖了之后，将几斤棉花换成十几斤棉花，再重复纺织的劳作。”
“靠着一年的劳作，为儿女在新年添一件衣裳、卖一尺头绳、换三斤猪肉、秤五斤豆腐，欢欢喜喜包顿饺子，庆贺一年。”
“然而很快，他们就会发现，纱线便宜了、布匹便宜了，可是自己反倒穿不起衣裳了。手里的三斤棉花，再也变不成五斤、十斤，只能三斤就是三斤，卖给收棉花的。”
“苛捐杂税、摊派银差、盐税加价，手里实在无钱，能怎么样？无非卖掉儿女，以求支撑。”
“儿女入得工场，只求一碗饱饭，便愿意做极多的事。天不亮，便点起了他们在农家时候舍不得点的明亮的油灯；夜已深，她们仍听着在农家时候听不到的轰鸣。”
“做的多，要的少。于是纱线越来越贱、布匹越来越贱。可越来越多的人，穿不起衣裳了，卖的儿女越来越多，又使得更加低贱。”
“那些开工厂的，赚的越来越多，便去放贷、买地，兼并。若遇灾年，已经卖掉了儿女的农人，只能再把地卖了，涌入城镇，只求找一件能糊口的营生。只要给口饭吃，什么都做。”
“于是，又是一轮越发低贱的循环。”
“一开始，一家呜呜。到最后，万家、十万家、百万家，尽皆呜呜。流民遍地，风起云涌，天下大乱，尸横遍野。”
听到这，闭着眼睛的田贞仪花容失色，忍不住打了个寒颤。
却不想，刘钰却放声大笑道：“但，这有什么呢？”
“两千年前，诸侯并起，列国争雄。”
“铁器牛耕，使得井田不复；市井私学，使得学识传播；牛耕马作，使得粮食养得起闲人；钱币出现，商贾囤货居奇……”
“可以一样，也有正反。井田既破，富者阡陌连天，穷者无立锥之地；礼崩乐坏，诸侯征战不休，白骨于野；百姓贫苦，只求天下定于一。”
“如此乱世，该怎么办？该如何了结？该如何解决？”
“于是百家争鸣，各找出路。”
“虽乱，却生机勃勃，心存希望，百家皆以为，自己能够找到一条解决这乱世的路。至少，没人觉得看不到希望。”
“最终，塑造了诸夏两千年之肝胆。诸侯相争时候的种种问题，大部分还是被解决了，找到了一条走得通、至少比那时候战乱不休更好的路。”
“如今，也是一样。”
“如此时代，该怎么办？”
“必要引百家争鸣，各求道路。终有一家，能采百家之长、得百家之论，拿出一套可以终结这既生机勃勃、又绝望黑暗的时代。”
“找出来一条真正可以走的通、有希望的路。”
“一旦这条路找到，这机械几倍十几倍几十倍的效率，又将如何？”
“一年生产的布匹，可能是之前千年之和；一年生产的铁器，或许是之前万年之总。”
“届时，何愁天下人衣不蔽体？何愁天下人食不果腹？何愁天下人缺铁打犁？”
“自商周时候便困扰至今的饥饿、寒冷、无衣、缺器，都将一扫而空！”
“我们生在此时，何其幸也？将亲眼见证这乱世的来临，再亲眼看到这乱世终结的黎明。”
“届时，既得了蒸汽时代的好、又绝了蒸汽时代的恶，那将是怎样的壮怀？”
“以前便有圣人，又能如何？布只这么多、米只这么少，圣人又不会五饼二鱼，便有此等心思，却也做不到。”
“所剩的，只是绝望。”
“可现在不同了。混乱不可怕，怕的是绝望。现在只有混乱，而不再有绝望了。”
“以前想着大同之世，可粮食布匹根本不可能够，那就如同找一条通往太阳的路，怎么找得到？或诉诸于道德、或诉诸于鬼神、或诉诸于五饼二鱼的幻想、或诉诸于流着奶和蜜的天堂。皆是空想。”
“现在，这机器，让太阳落在了地上。或许不知道在哪，但肯定有一条路可以走到。”
“及至找到道路的那一天，再回头看看过去的种种，那又算得什么呢？”
“看未央宫的巫蛊之变、看司马家隐忍篡国、看隋时皇子之争、看李唐宫廷之乱、看赵宋杯酒释兵权、看明祖诸案屠功臣；亦或西洋诸国十字军西征、拜占庭国阴谋惊世、罗刹国政变连连、神罗诸国四分五裂……不觉大笑，此皆一家一姓之私也，焉有此等时代之烂漫壮怀，要去找一条叫天下人都得益的路？”
“俱可哂矣！数风流壮怀，还看今朝！”
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