煊赫烈阳，神光煌煌，横天傲立，照彻八极。
在高歌的识海中，九轮烈阳当空而照，整座识海化作一片纯正无比的艳红。红光炽热酷烈，整座识海都似乎要融化在那红光中。
高歌明澈的元神，也披上了一层浓郁纯正的红光。无相神光形成的金色僧衣，玄武战天甲的黑色重甲，也被红光所淹没。
和九曜御天剑诀的剑光不同，纯正艳红神光不止是光耀夺目，还有能销熔一切的炽烈高温。哪怕是隔着无相神光和玄武战天甲，高歌感觉自己的元神要被纯正无比的太阳真火销熔成灰。
九轮煊赫烈阳，散发出的无穷神光并非是一成不变，而是不停的变换着光芒颜色。最先是纯正明红，然后明红中就慢慢多出了一丝丝金芒，赤红的金芒又逐渐转变为纯正的金光，金光的亮度不停的攀升，到了最后，就只有无比耀眼的强烈神光，已经难以分辨到底是什么颜色。
九轮烈阳的光芒转化中，把九阳焚天正法的奥妙一一显示出来。这门至阳至刚的正法，在神妙处或许稍逊无相神光和天妖屠神诀，然而其浩然正大刚猛无俦，却能冠盖世间万法。
正如冷月所说，秦正阳留下的传承九阳焚天正法，并非是一门剑诀，而是一门单独修炼的法诀。不过，此法又明显和九曜御天剑诀同出一源。其法诀种种变化，虽然是至阳至刚至强至大，和九曜御天剑诀却有相辅相成之妙。
以九阳焚天正法催动九曜御天剑诀，威力何止倍增。不过，此法至阳至刚，交战之际自然是勇往直进，宁死不退。这等战法固然是酣畅淋漓，却少了几分灵动神妙的机变。
可是，要没有逆天而行绝不退缩的刚烈豪勇，又怎么能发挥出九阳焚天正法的真正威力来。
斩神剑一动，无坚不摧的剑意冲霄而起，九轮烈阳的天空无声溃散成亿万碎片，在最核心的神意吸收中，九轮烈阳再次化作一小团艳红的神光。
九阳焚天正法虽好，却过于刚烈霸道，容纳不下其他任何异种法力。一旦修炼此法，就要引入九天之上的太阳真火，在体内凝练出太阳金轮。在这个过程中，身体也要为太阳真火淬炼成大日琉璃金身，这才能驾驭九阳焚天正法至阳至刚之力。
不论是太阳金轮还是大日琉璃金身，都要求身体和元神纯净无暇，不能有任何异种法诀变化。
为了九阳焚天正法就要废除掉天妖屠神诀和混合金刚诀，这是高歌所不能接受的。何况九阳焚天正法太过刚烈，也并不适合高歌现在的状态。
再次以神识打开那团冷月般的光芒，轰，无形的神意铺展开来，在神识中一轮新月随即出现在识海的上空。
新月如钩，清冷淡然的月光撒下来，有一种沁人心神的宁静平和。从新月到圆月，从圆月到残月，残月最后化与无形。
不知不觉间，天上的明月完成了盈缺虚实之变。太阴诛仙正法，法力变化阴柔幽冷宁静平和，无声无息间，已经渗透到人的神魂。
至阴至柔的太阴诛仙正法，和至阳至刚的九阳焚天正法刚好相反。天地之道，都是阴阳调和，才能孕育万物。
不过，这种道理几乎每个修者都懂，但又有几个能够做到。所谓的水火相济阴阳调和，都是指自身法诀达到一定层次后的一种合乎自然之道的变化。
想要把两种法力属性截然相反的法诀融为一体，却几乎没有能做到。当初的秦正阳和冷月怎么会想不到这一点，非不为，实不能也。
如此浩大的两股力量，一旦在体内发生冲突，阴阳激变，能爆发出千百倍的威力来。而在自己体内运转，发生意外时，就是想躲都无处可躲。
太阴诛仙正法，和九曜御天剑诀也的确同根同源，两者配合，就能让高歌辉煌的剑光变得至阴至柔。无声无息间，就能以剑意侵蚀人的身体神魂，杀人于无形之间。
此法也是玄妙无匹，不过，同样也要求在体内结成太阴冥环，并吸纳太**气淬炼出太阴玄冥无形体。身体以太阴明轮为核心，聚散无形。
此法虽好，也不是高歌现在所能修习的。
把太阴诛仙正法重新化作一团冷光后，高歌沉思起来。九阳焚天正法和太阴诛仙正法，的确是和九曜御天剑诀同源而生，但两门法诀都霸道无比，在修炼之初，就要求淬炼纯净法体。
淬炼纯净法体一旦完成，就不可能再修习其他属性的法诀。例如九阳焚天正法，第一步就是先练成大日琉璃金身。
凝成大日琉璃金身后，周身明澈如琉璃，坚韧如金刚，万法难侵。几乎是比元婴真人的赤子真身还要高明，是世间最强大的法体之一。
但这个过程是不可逆转的，一旦在太阳真火中淬炼成法体，周身筋骨血肉，就脱离凡体肉胎的层次，从身体角度来说，已经是半元气化的存在，不能再算是一个真正的人了。
这样的法体虽然强大却过于纯粹，只能施展和太阳真火有关的法诀，更别说修习太阴诛仙正法。当然，由于九曜御天剑诀和九阳焚天正法同源而生，两者反有相辅相成之妙。
太阴诛仙正法，也是此理。
不论是无相神光还是天妖屠神诀，论起精深玄奥来，都要比这两门法诀要高上一个层次。就是高歌自创的混元金刚诀，也许还嫌粗陋简单，可根基坚实，未来有无限的拓展性。
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