“的确如此。”二狗倒与他有了共同语言：“甚至有一种观点，认为老子在《道德经》开篇所提到的‘道生一、一生二、二生三、三生万物’就是一种朴素的分形宇宙观念。而佛教的偈语‘一花一世界’也与之有关。”
“是吗？好有趣啊。”亚历山大双眼弯弯，笑容甜蜜：“你可真有意思，为什么我家的辅佐官只会不停催促我下副本赚钱呢。”
“也许他就是炼狱扫盲班派来给我补课的。”宋隐一边剁着自己的肉馅儿，一边又开始试探云实：“我说，那边的那位一直不说话的大哥，你听懂了吗？”
齐征南为自己盛了一碗白粥，慢条斯理地夹了一块腐乳，然后摇摇头。
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齐征南：直钩钓鱼？鱼也有尊严的好不好，呸！（吐出鱼饵）
宋隐：我这是姜太公钓鱼，愿者上钩。你迟早都是要上的~~
齐征南：这倒是，我迟早都要上的。
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请大家百度一下青宝塔，看看它美妙的形状。写这一章的时候，我的桌子上就放着一颗青宝塔，一直放到干瘪……
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给大家推荐一部融合了分形艺术与少年之美的动画片《正解的卡多》，看过的不要打我，没看过的如果看了更不要打我……
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以下是关于哲学的部分
这一章提到的分形，和超验主义有点关系
爱默生说“ The world shrank itself into a drop of dew ”（世界将自己浓缩在一滴水里），就是宏大的世界可以通过微小的自然事物来呈现。因此通过与自然界的“交流”能够领悟到世界的智慧。（听上去有点蟹脚的感觉，的确有神秘神学的意味在里面）
分形数学则认为，事物通过不断重复自己的结构来达成某种庞大的、看似杂乱无章的外形。所以研究微小的单位也能够一定程度地了解整体的真相。
更加大胆地推导一下，网上有句话：“人的本质就是复读机”。如果套用分形理论来思考，那就是“人类通过不断重复一个微小的语言结构来构成看似攀大无序的舆论场。”通过构成舆论场的那些基本句子，就可以研究出舆论场的一些真相。
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